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Junio 8, 2026
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Candidatos presidenciales se disputan el uso de la camiseta de la Selección ColombiaActualizado · hoyi

Resumen i

El candidato presidencial Iván Cepeda y su fórmula vicepresidencial, Aida Quilcué, recibieron el respaldo de barras futboleras y colectivos juveniles en Bogotá. Durante el evento, Cepeda afirmó que la camiseta de la Selección Colombia es un símbolo de unidad nacional que pertenece a todos los colombianos y no debe ser apropiada por ningún sector político. Antonella Petro, hija del presidente, también participó en un encuentro de fútbol con Cepeda, mostrando su apoyo al candidato.

Paralelamente, el candidato Abelardo de la Espriella enfrenta una prohibición judicial para usar la camiseta de la Selección Colombia en actos de campaña. Un juez ordenó a De la Espriella y a su movimiento abstenerse de utilizar la prenda mientras se resuelve una acción de tutela. La decisión se basa en argumentos de que el uso político del símbolo podría vulnerar derechos fundamentales como la igualdad y la no discriminación.

De la Espriella ha rechazado la medida judicial, calificándola de ilegal e inconstitucional, y ha declarado su intención de seguir usando la camiseta, incluso si eso implica enfrentar consecuencias legales como un posible arresto. Otros actores políticos, como Humberto de la Calle, han cuestionado la prohibición, recordando iniciativas previas para mantener la neutralidad de la camiseta en la política.

Análisis Político i

Se observa una estrategia de apropiación simbólica por parte de ambos candidatos presidenciales. Iván Cepeda busca capitalizar el sentimiento nacionalista y de unidad asociado a la Selección Colombia, presentándose como defensor de este símbolo popular frente a su uso político por parte de su rival. Por otro lado, Abelardo de la Espriella utiliza la camiseta como un elemento de campaña que, según él, representa la libertad de expresión y el orgullo nacional, desafiando una decisión judicial que considera restrictiva.

Con este evento, Iván Cepeda y su campaña ganan terreno al posicionarse como defensores de un símbolo patrio, mientras que Abelardo de la Espriella, a pesar de la prohibición, genera visibilidad al presentarse como víctima de una medida que atenta contra sus libertades. La narrativa de Cepeda se centra en la unidad y la pertenencia colectiva, mientras que la de De la Espriella apela a la individualidad, la libertad de expresión y la resistencia ante lo que percibe como censura. La controversia judicial y la respuesta de De la Espriella le otorgan un protagonismo que podría movilizar a su base electoral bajo la bandera de la defensa de derechos.

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